تبليغات سياسي / قسمت اول / عوامل مؤثر بر افزايش تاثير پيام

تبليغات سياسي 1
عوامل مؤثر در افزايش تاثير پيام : 1- منبع پيام 2- ماهيت پيام 3- ويژگي مخاطبان
1- منبع پيام يا ارتباط گر : كسي كه آغازگر ارتباط و فرستنده پيام است .
ويژگيهاي منبع پيام يا ارتباط گر : 1- جذابيت ارتباط گر 2- اعتبار منبع 3- قدرت ارتباط گر
الف ) جذابيت ارتباط گر : به 3 صورت امكان پذير است و ممكن ميباشد : 1- همانندي و مشابهت 2- آشنائي 3- محبوبيت .
- همانندي و مشابهت ميتواند بصورت فكري و ايدئولوژي ، جنسيت ، صميميت ، شغل ، تحصيلات و غيره وجود داشته باشد .
- آشنائي و چهره شناخته شده نيز از انواع جذابيت است . معمولا افراد بيشتر تحت تاثير چهره هاي آشنا ، مشهور و سرشناس قرار ميگيرند و هرچه اين شهرت و آشنائي بيشتر باشد و مثبت تر ؛ تأثير پذيري بيشتر است .
- محبوبيت ، گاهي در مسائل سياسي بيشتر به چشم مي خورد . ايجاد محبوبيت در جذب و تاثير ارتباط مؤثر است و به خاطر همين محبوبيت مردم به حرف هاي وي توجه دارند و اين شخص نيز به اهداف خود مي رسد .
ب) اعتبار منبع : منبع پيام بايد معتبر باشد كه اين اعتبار خود به عواملي چون : ظاهر و تخصص فرد و نيز قابل اعتماد بودن وي بستگي دارد .
ج) قدرت : براي كنترل و اداره كردن به قدرت نياز است . آنكه در رأس كاري قرار دارد ، خواه ناخواه اين قدرت را دارد . قدرت باعث تأثيرگذاري بيشتر ميشود ، مثل قدرت پدر در خانواده يا قدرت صدور بخشنامه و دستورالعمل در ادارات و سازمان ها . اين تأثير پذيري با زور و اجبار و يا ميل و رغبت انجام ميگردد .بايد توجه داشت در هر محيطي قدرتي وجود دارد كه محيط را در كنترل خود دارد . ژاك الول جامعه شناس فرانسوي معتقد است : " مبلغ تكنسين جامعه است " كنترل كننده جامعه است .
2- ماهيت پيام :
ماهيت پيام در 3 وضعيت قابل بررسي است :
الف ) ساختار پيام ب) كشش يا جاذبه پيام ج) سبك پيام
الف ) ساختار پيام : ساختار پيام بايد : 1- روشن و گويا باشد ؛ يعني اينكه پيام مبهم نباشد تا مخاطب در سطوح مختلف معلومات ، دانش و جايگاه اجتماعي بتواند پيام را دريافت كند 2- در ارسال پيام دقت كند كه ابتدا پيام خوب را رائه دهد و سپس پيام بد را 3- پيام ارسالي بايد دوسويه باشد زيرا پيام هاي يكسويه حالت آمرانه و خشن دارند و باعث واكنش تند و منفي مخاطب مي شود .
ب) سبك پيام : سبك پيام در نحوه ارائه پيام تاثير گذار است و اين سبك بايد روشن گويا و قابل فهم و حتي المقدور ماندگار باشد مثل كاريكاتور .
پيام بايد روشن باشد ؛ يعني قابل فهم باشد و نيازي به پيش زمينه هاي فكري نداشته باشد بويژه براي عامه و مخاطباني كه در هر سطح تحصيلي و سني كه هستند قابل درك باشد .
تـــكرار باعث يادگـــيري بيشتر مي شود اما تــكرار زياد باعث " بازپس زدگي " و به اصطلاح " بوم رنگ " را ايجاد ميكند .
ج ) كشش يا جاذبه پيام : پيام بايد در زمان مناسب و به خوبي ارائه شود تا باعث جذابيت و كشش در مخاطب شود . جذابيت پيام به چند صورت امكان پذير است :
تهديد آميز بودن پيام : گاهي اوقات بر حسب مورد ، ترس و تهديد در پيام باعث كشش و جذابيت ميشود مثل پيام هاي ترساننده از بيماري ايدز يا اعتياد و يا امراض ديگر .
منطق و عقلانيت در پيام : هر چه پيام منطقي تر و عقلاني تر باشد ، جذابيت بيشتري دارد .
سادگي و صراحت در پيام : صراحت و سادگي پيام جذابيت پيام را افزايش ميدهد .
تحريك كنندگي : پيام هايي كه احساسات افراد را برانگيخته و تحريك نمايد جذاب نيز ميباشند .
3 – ويژگي مخاطبان :
فرستندگان پيام بر اساس تأثير بيشتر پيام بايد ويژگيهاي مخاطبان را در نظر بگيرند .
برخي از ويژگيهاي پيام عبارتند از : الف - جنسيت ب - عزت نفس ج - تجربه پيشين .
الف ) جنسيت : دانيل لرنر و ساندرا در تحقيقات خود به اين نتيجه رسيدند كه تاثير پيام بر روي خانم ها بسته به جامعه و طرز تفكري كه در جامععه غالب است و نحوه تربيت و نگاه خانواده و ... بيشتر است . زيرا زن ها بيشتر از مرد ها احساسي هستند و لذا زودتر تحت تأثير قرار ميگيرند .
ب) عزت نفس : خيلي ها معتقدند كه ؛ آدم ها با توجه به طرز فكر ي كه دارند و باورو ايماني كه به خود و انديشه خود دارند و با استدلالهاي خودشان فكرشان درست تر ، عقلاني تر و بهتر است ، تصميم گيري و عمل ميكنند . كساني كه عزت نفس بالايي دارند چون فكر ميكنند ، و در واقع به موضوعات با تامل و انديشه برخورد ميكنند لذا كمتر تحت تأثير قرار ميگيرند و البته كمتر هم تغيير رأي مي دهند . لذا پيامهاي ارسالي براي اين افراد بايد مستدل و منطقي باشند .
ج) تجربه پيشين : افراد بسته به محيط هايي كه بزرگ شده اند و تجربه اندوخته اند در دريافت پيام متفاوت عمل ميكنند . تجربه پيشين افراديكه در محيط هاي پر سر و صدا بزرگ شده اند نسبت به آنها كه در محيطي آرام رشد كرده اند ؛ اخلاق و رفتار متفاوت تري دارند و در برابر پيام عكس العمل مختلف نشان مي دهند . لذا بايد در ارسال پيام ، تجربه پيشين افراد را در گروههاي متفاوت مد نظر قرار داد .

بسم الله الرحمن الرحيم
انَّ هذا لَهُوَ البَلاءُ المبين (106) و فديناه بذبح عظيم (107)
و تركنا عليه في الآخرين (108) سلام علي ابراهيم (109)
( قرآن كريم - سوره صافات )
آن روز در جام شفق مل كرد خورشيد برخشك چوب نيزه ها گل كرد خورشيد
شيد و شفق را چون صدف در آب ديدم خورشيد را بر نيزه گوئي خواب ديدم
خورشيد را بر نيزه ؟! آري،اين چنين است خورشيد را بر نيزه ديدن سهمگين است

عاشورا ؛ چكيده تاريخ همه عصرها ، تصوير رنج همه مظلومان ، راز كهن هستي ، تجلي بندگي و دلدادگي ، ، سرزمين حضور ، دشت اخلاص ، نمايش ايمان ، ملكوت حسين ، سكوي پرواز ، رهيدن انسان ... كربلا ؛ بلاد عشق و حسين خورشيدي از بطن همه خورشيدها ، چوپاني از سلاله همه چوپان هاي " اغنام الله " ، عاصي و شوريده بر طاغوت و طاغوت ؛ طاعون همه ملت ها .
حسين كهكشان شرف ، غيرت و حرمت ، نوري در همه قلب ها ، فوران خوني در سرزمين عصمت ، مهر فروزان عشق بر وسعت سبزه زار هاي كرامت . حسين هفت آسمان دوست داشتن ف هفت اقليم عشق ....
در روزگاري كه بدي لباس نيكي پوشيده و فرعونيان ، تتن پوش پيامبر به تن كرده اند و روحانيان حكومت ، بنگاه معاملات مسكن در بهشت گشوده اند و دنيا را به نفع خلافتِ كارگردانان توطئه قتل پيامبر ؛ ابوجهل و ابوسفيان و ابولهب كه اينك بر جايگاه پيامبر تكيه زده اند و كاخ هاي سبز لذت بنا كرده اند ، توجيه و تبليغ ميكنند و مذلت و بدبختي و ستم زدگي ملت را جبر خداوندي خوانده و لاي لاي خوش تسليم و خواب زدگي را در گوش هاي خفته خلق زمزمه ميكنند و قصه مرگ و نااميدي را به شب نشسته اند .
حاكمان جور و ستم و استبداد ، نشئه از قدرت خويش و جهل عوام - كلأنعام – به نام دين و به نام الله ، به غارت مردم چنگ زده اند و براي ارضاء اميال پس دنيوي شان به بسط و گسترش قلمرو حاكميت خود به هر سو لشكر ميكشند و مردم را به نام جهاد به قربانگاههاي فتح الفتوحشان به مسلخ مي برند و هر آنكس كه سر باز زد به نام دين گردن مي زنند و ...
در اين آشوب مسلخ ارزشها و جهل و برهنگي و افسردگي و استبداد متكي بر تحقير و سركوب و تحريف ، عصيانگري از سلاله آدم و از نژاد ابراهيم و از تبار محمد و از خانه گِلي فاطمه و علي - كه به بزرگي همه دنيا است - اينك سر به شورش برداشته و سكوت مرگبار بشر را به فرياد سرخ قيام بشكسته و خواب خفته گان خفته را آشفته تر ساخته و ستونهاي كاخ هاي بلند ظلم را به لرزه افكنده است .
مردي برخواسته با پرچم وراثت آدم ، موسي ، عيسي ، ابراهيم ، محمد ، علي و حسن با همه عشيره و يارانش ؛ كارواني از نور و مكتبي از دوست داشتن كه ارزش را در فداشدن مي دانند و تقوا را در بندگي و جهاد ومقاومت و شهادت و رنج و غل و زنجير اسارت . مكتبي كه بهاي يوسف جان را ؛ جان دادن با عزت و لعاب زيستن را ؛ آزادگي و حريت ميداند .
در ملكوت عاشورا و فرشكرت كربلا ، بندگي در اوج دوست داشتن به صحنه آمد و فرشتگان همه مبهوت : إنيِ أعلَمُ مَالا تَعلَمون (بقره – 30) ، فتبارك الله احسن الخالقين
و كدامين تسبيح و تقديس و سجده و بندگي اينگونه خالصانه ستايش كردن است و عاشقانه و حريصانه در پاي حبيب تن به تيغ دادن است و جان فدا كردن و خون هديه دادن و رضايت و تقبل خداوند را مسئلت داشتن .
كدامين عبادت چونان نماز حسين در صحراي تير و بلا و محشر كربلا ست . كدامين سجده و تسبيح مثل نماز هاي شبانه زينب و دعاهاي امام سجاد در غل و زنجير اسارت .
و اينك ما چه خاموشيم ! و زندگي چه ذلت بار ...
پروردگارا حسيني ديگر .... حسيني ديگر ... حسيني ديگر ...